Die reich gestalteten orientalischen Teppiche sprachen westliche Maler an. Die reichen und verschiedenen Farben mögen die großen venezianischen Maler des Quattrocento beeinflusst haben. [3] Es wurde vermutet, dass die bildliche Darstellung von Teppichen mit der Entwicklung der linearen Perspektive verbunden ist[4], die erstmals 1435 von Leon Battista Alberti beschrieben wurde. [5] Teppiche nahöstlicher Herkunft, entweder aus Anatolien, Persien, Armenien, Aserbaidschan, der Levante, dem Mamluk-Staat Ägypten oder Nordafrika, wurden ab dem 14. Jahrhundert als dekorative Merkmale in westeuropäischen Gemälden verwendet. Mehr Darstellungen orientalischer Teppiche in der Renaissancemalerei überleben als tatsächliche Teppiche, die mit diesen Gemälden zeitgenössisch sind. Nur wenige Teppiche aus dem Nahen Osten, die vor dem 17. Jahrhundert hergestellt wurden, sind erhalten geblieben, obwohl die Zahl dieser bekannten Teppiche in den letzten Jahrzehnten zugenommen hat. Daher stützte sich die vergleichende kunsthistorische Forschung seit ihrem Beginn im späten 19. Jahrhundert auf Teppiche, die in den angesagten europäischen Gemälden dargestellt sind. Wenn wir auf die Vergangenheit zurückblicken, sehen wir, dass jeder Stamm und jede turkmenische Oase ihr eigenes einzigartiges Muster (Gel) hatte.

In diesen erstaunlichen Ornamenten, wie in einem Polyeder, sind der ganze Reichtum an spiritueller und künstlerischer Kultur, vielseitige Begabung und Weisheit der Menschen miteinander verwoben. Anthony van Dycks königliche und aristokratische Untertanen waren meist zu persischen Teppichen übergegangen, aber weniger wohlhabende Sitter werden immer noch mit den türkischen Typen gezeigt. Das Porträt Abraham Graphaeus von Cornelis de Vos aus dem Jahr 1620 und Thomas de Keysers Porträt eines unbekannten Mannes (1626) und das Portrait von Constantijn Huyghens und seinem Schreiber (1627) gehören zu den frühesten Gemälden, die eine neue Art von osmanischem türkischen Manufakturteppich zeigen, der in großen Mengen nach Europa exportiert wurde, wahrscheinlich um der steigenden Nachfrage gerecht zu werden. Eine große Anzahl ähnlicher Teppiche wurde in Siebenbürgen erhalten, das im 15.-19. Jahrhundert ein wichtiges Zentrum des armenischen Teppichhandels war. Viele Armenier verließen ihre Häuser in Westarmenien, das von der osmanischen Türkei regiert wurde, und gründeten In Gherla, Siebenbürgen, Handwerkszentren für Teppichwebereien. Daher sind Teppiche dieser Art unter dem Begriff der Bequemlichkeit als “Siebenbürgenteppiche” bekannt. [80] [81] Pieter de Hoochs 1663 Gemälde Porträt einer Familie, die Musik macht, zeigt einen osmanischen Gebetsteppich vom Typ “Siebenbürgen”. [82] In den amerikanischen Kolonien wurden Isaac Royall und seine Familie 1741 von Robert Feke gemalt und stellten sich um einen Tisch mit einem Bergama-Teppich. [83] Ein Teppich, der eng mit dem Gemälde von Domenico Ghirlandaio aus dem Jahr 1483 verwandt war, wurde von A. Boralevi in der evangelischen Kirche Hélchiu (Heldsdorf) in Siebenbürgen gefunden, der Westanatolien zugeschrieben wird und auf das späte 15. Jahrhundert datiert wird.

[52] Und schließlich gebe ich Ihnen einen interessanten Brauch, der beredt über den Platz im Leben eines Turkmenen spricht, der von einem Filzteppich besetzt ist. Die weiße Filz-Koshma wird seit langem als “Prophetisch” bezeichnet. Älteste, die 63 Jahre alt wurden, wurden während der Feier ihres Geburtstags in ein weißes Tuch gelegt, und alle Menschen machten Wünsche und sagten: “Gott will, wir leben auch, um diese Tage zu sehen.” Diese Kunsthistoriker waren sich auch der Tatsache bewusst, dass ihr wissenschaftlicher Ansatz voreingenommen war: Nur Teppiche, die von Manufakturen hergestellt wurden, wurden nach Westeuropa exportiert und standen folglich den Renaissance-Künstlern zur Verfügung. [8] Dorf- oder Nomadenteppiche erreichten Europa während der Renaissance nicht und wurden nicht in Gemälden dargestellt. Erst Mitte des 20. Jahrhunderts, als Sammler wie Joseph V. McMullan oder James F. Ballard den künstlerischen und kunsthistorischen Wert von Dorf- oder Nomadenteppichen erkannten, wurden sie in der westlichen Welt geschätzt.

“Anthoni Kolb wird mir helfen, 2 Teppiche zu kaufen, die schönsten, breitesten und billigsten [wir können]. Sobald ich sie habe, werde ich sie dem jungen Im Hoff übergeben, und er wird sie für den Transport vorbereiten.